ابن ميمون
29
دلالة الحائرين
وقلبي رأى كثيرا من الحكمة والعلم « 348 » وهذا ادراك عقلي لا رؤية عين « 349 » ، وبحسب هذه الاستعارة هو كل لفظ الرؤية « 350 » جاء في اللّه تعالى مثل قوله رأيت الرب « 351 » يرى له الرب « 352 » ورأى اللّه ذلك أنه حسن « 353 » ، أرني مجدك « 354 » ، فرأوا إله إسرائيل « 355 » ؛ كل ذلك ادراك عقلي لا رؤية عين بوجه ؛ إذ لا تدرك الأعين إلا جسما « 356 » وفي جهة « 357 » وبعض أعراضه أيضا اعني ألوان الجسم وشكله ونحوها وكذلك هو تعالى لا يدرك بآلة كما سيبين . وكذلك ( نظر ) هبيط يقع « 358 » على الالتفات بالعين للشيء : لا تلتفت إلى ورائك « 359 » ، فالتفتت امرأته إلى ورائها « 360 » ، وينظر إلى الأرض « 361 » ؛ واستعير إلى التفات الذهن وإقباله على تأمل الشيء حتى يدركه وهو قوله : لم ير إثما في يعقوب « 362 » ؛ لان الإثم « 363 » لا يرى بالعين وكذلك قوله : وينظرون إلى موسى « 364 » قالوا الحكماء « 365 » عليهم السلام « 366 » ان فيه أيضا هذا المعنى ، وانه إخبار عن كونهم يتعقبون « 367 » أفعاله وأقواله ويتأملونها « 368 » ومن هذا المعنى قوله : / انظر إلى السماء « 369 » ، لأن ذلك كان في روى النبوة « 370 » . وعلى هذه الاستعارة هو كل لفظة النظر « 371 » جاءت / في اللّه تعالى :
--> ( 348 ) : ع [ الجامعة 1 / 16 ] ، ولبى راه هربه حكمه ودعت : ت ج ( 349 ) لا رؤية عين : ج ، - : ت ( 350 ) لفظ الرؤية : ا ، لشون رايه : ت ج ( 351 ) : ع [ الملوك الثالث 22 / 19 ] ، رأيتى ات اللّه : ت ج ( 352 ) : ع [ التكوين 18 / 1 ] ، ويرا اليو اللّه : ت ج ( 353 ) : ع [ التكوين 1 / 10 ] ، ويرا اللّه كي طوب : ت ج ( 354 ) : ع [ الخروج 33 / 18 ] ، هرانى نا ات كبوديك : ت ج ( 355 ) : ع [ الخروج 24 / 10 ] ، ويراوات إلهي يسرال : ت ج ( 356 ) إلا جسما : ت ، الأجسام : ج ( 357 ) جهة : ت ج ، جهته : ن ( 358 ) يقع : ت ، يقال : ج ( 359 ) : ع [ التكوين 19 / 17 ] ، ال تبط احريك : ت ج ( 360 ) ع [ التكوين 19 / 26 ] ، وتبط اشتو ماحريو : ت ج ( 361 ) ع [ أشعيا 5 / 30 ] ، ونبط لا رص : ت ج ( 362 ) : ع [ العدد 23 / 21 ] ، لا هبيط اون بيعقب : ت ج ( 363 ) : الاثم : ا ، الاون : ت ج ( 364 ) : ع [ الخروج 33 / 8 ] ، وهبيطو احرى مشه : ت ج ( 365 ) الحكماء : ا ، الحكميم : ت ج ( 366 ) عليهم السلام : ج ، زل : ت ( 367 ) يتعقبون : ت ، يعقبون : ج ( 368 ) انظر تنحو ما كي تشا ؛ شموت ربه ، ف ، 51 ، قدوشين 32 ب ( 369 ) : ع [ التكوين 15 / 5 ] ، هبط ناهشميمه : ت ج ( 370 ) في رؤى النبوة : ا ، بمراه هنبواه : ت ج ( 371 ) لفظة النظر : ا ، لشون هبطه :